犯白虎星

犯白虎星,家裏有飛蛾


4生肖2024要小心!「犯白虎」「犯天狗」恐血光之災、破財,立春前快做2事解煞

據《自由時報》報導,廖大乙表示,屬龍、狗、牛、羊在金龍年沖犯太歲,另外,屬猴、虎者「犯白虎」,容易有血光之災,其中對猴的影響較大。 而屬馬、鼠者則「犯天狗」,容易犯小人、破財,其中屬馬者影響較大。 屬馬、鼠者則「犯天狗」,容易犯小人、破財。 (示意圖,圖片來源:shutterstock達志影像) 看更多: 2024恐遇衰事! 這類人「逢9必衰」多注意安全,命理專家曝解方 立春前做2事可轉化氣場 廖大乙說,新的值年太歲是在立春換值星,「犯白虎」「犯天狗」的猴、虎、馬、鼠等生肖,建議立春前做2件事趨吉避凶、轉化氣場。 「犯白虎」者可透過捐血來除血光之災的煞氣,若不適合捐血,可藉由行善布施代替;至於「犯天狗」者要多布施,無論捐錢、主動幫忙別人、當志工都可以。

風水師教你:魚缸放哪比較好?風水魚方位建議分享

可以在北方方位放置藍色或透明的魚缸,這些顏色有助於平靜心情,有利於工作和事業上的冷靜和分析。. 避免在北方方位放置過於繁複或花俏的魚缸,保持簡潔清爽的風水佈局。. 總的來說,在東南與北方方位放置魚缸時,需要考慮到這兩個方位的特質以及魚缸 ...

五帝錢哪裡買?民俗專家曝買錯小心招厄運,必須經3招開光才有效|MamiBuy編輯部

一表介紹差異與功效 根據命理諮詢網站「ANDY ALL AROUND」 撰文 ,五帝錢由5枚古代銅錢組成,錢幣外圓內方,圓被視為「天」、方代表「地」,銅幣上方的帝號則代表「人」,一枚銅幣匯聚天、地、人,能帶來強大能量,被視為民間法器。 由於五帝錢是使用國力興盛、天下太平時期在位皇帝所流通的貨幣,因此也象徵吉祥平安,有避邪化煞的作用。 五帝錢分成大五帝錢與小五帝錢,主要是朝代與皇帝的差異性,但現今指的五帝錢多是清朝銅幣,也就是小五帝錢;另外,依據需求不同,還有六帝錢、十帝錢,詳細介紹如下: (參考資料: ANDY ALL AROUND 、 百科知識中文網 ) 五帝錢是使用國力興盛、天下太平時期在位皇帝所流通的貨幣。 (圖片翻攝自「 玉良人 」) 五帝錢風水作用有哪些? 3大功效告訴你

千萬裝修驚現家徒四壁風 網民拆解「豪裝」矜貴處

電視台節目介紹一個跑馬地單位,業主斥資一千萬翻新單位,但呈現出「家徒四壁風」引來網民熱議,不過,有「識貨」網民最後現身,拆解箇中矜貴之處。 全屋裝潢新簇。 有網民3月29日在高登討論區發帖,主題為「呢個單位名副其實『家徒四壁』 ,業主吹到用咗1000萬裝修。 」 簡單的日系風格感覺很溫馨。 帖文焦點在討論最新一集《每日樓市》節目有關跑馬地一單位的千萬元裝修,迅即成為熱話。 樓主指出「除了衣櫃、廚房同洗衣間既家電,根本就係空空如也,1000萬裝修用咗喺邊? 」 有「識貨」網民最後現身,拆解箇中矜貴之處。 HOY資訊台《每日樓市》截圖 未見有旭華的裝設。 簡單的日系風格感覺很溫馨。 帖文焦點在討論最新一集《每日樓市》節目有關跑馬地一單位的千萬元裝修,迅即成為熱話。

办公室风水应该坐在什么位置 坐南朝北还是坐北朝南?

坐南朝北办公室好 办公室坐南朝北的气运是要比坐北朝南要好的。 若是办公室坐南朝北,则就是代表你的位置也是坐南朝北,跟大环境比较和谐;再者前面靠窗,利于通风采光纳气,所以气场还是比较好;后靠一人,所谓有靠山。 而对于坐北朝南的办公室来说容易招小人,对事业运势阻碍比较大。 办公室座位禁忌 1、忌孤星位:在办公室座位的分布当中,是最忌设在孤星位的。 长期坐在这个位置上,在工作当中逐渐会被同事所孤立,同时也会影响到自身的人缘运势和事业运。 2、忌镜子照射:如果每天镜子照射着自己,久而久之就会发觉自己经常头晕眼花、决策失误、睡眠不好等等。 镜子被称为"光煞",是一种避煞的工具。 镜子里的世界叫幻影,会让人头脑混沌虚乱。

房屋坐向怎麼挑?坐北朝南怎麼看?西曬怎麼辦?一張圖看懂購屋4大方位重點!

房屋坐向怎麼選?. 房屋當然不僅有上述4種方位面向,現今民眾最愛的則為 「坐西北朝東南」 ,這個坐向的房屋不易受到冬天北風的侵襲,夏天時也能藉由南風帶動空氣流動,也可以避免西曬的影響,達到冬暖夏涼的效果。. 但完美的住宅可不是常有,若無法 ...

中國古代的戰船與海軍發展

其中,中國古代的戰船和海軍的發展更是吸引了無數人的目光。... 自古以來,中國就以其強大的軍事實力和深厚的海洋文化底蘊聞名于世。其中,中國古代的戰船和海軍的發展更是吸引了無數人的目光。 ...

【公屋/居屋裝修】青富苑

青富苑-閣樓設計260呎向上延伸100呎,將閣樓設計成卧室,利用好閣樓窗口系空間布局嘅關鍵,充分利用閣樓嘅窗口采光,讓成個卧室開放明亮。閣樓 ...

<博古通今>:《論語》中的智慧——「知者樂水,仁者樂山……」

【時析】 孔子這句話,跟他的那句「逝者如斯夫」(子罕篇9:16)一樣,如詩如畫,但又難以說清。 為什麼智者以水為樂,仁者以山為樂? 難道就不能相反嗎? 如果思考「山」和「水」給我們的一般印象,大概可以理解如下:山是穩固可靠的、沉靜肅穆的、歷史悠久的,水則是流動不居的、靈敏快速的、喧嘩活潑的、短暫易逝的(逝者如斯夫)。 以水觀山,或以山觀水,二者可謂相映成趣,各得其妙。 仁者之仁,也正如山一般穩固可靠,長久不變,沉靜肅穆;智者之思,也正如水一般周流無礙、活潑生動、創意迭出。 仁者心中以仁為倚靠,求靜不求動,而山穩固不變,所以仁者樂於見山,可以山自勵;智者思才無礙,不斷地發現問題、思考問題、解決問題,求動不求靜,故智者樂於見水,也可以水自勵。

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